仿古壶是清代邵大亨初创，原意是壶体仿照鼓型，后人仿制做这种壶形就成了仿古代壶型的意思了。最早见于近代赵松亭按吴大徴授意所作，身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑，壶盖与口沿子母线吻合严密，合成圆线饱满，扁钮有力，虹钮有势，二弯流胥出自然 ;圆圈把匀势而起，有些款把圆下有垂，富于灵动，整体骨肉亭匀，收展有度，有一气呵成之畅。
仿古壶和掇只壶基本上沿用了莲子壶的做法，但仿古壶的身桶形制则压成扁圆，整体器型加入了鼓的概念。而掇只壶则是莲子壶的拉高版本。
个人觉得仿古壶器型更为经典一些，掇只壶与掇球壶，两者十分相似，可能有些壶友都无法正确的分辨出哪把是掇只壶哪把是掇球壶，而仿古壶，他的体型就是更为经典一些，比较容易分辨，而且仿古壶，他的线条更为优美，壶身上的一些装饰纹路更加好看，它的观赏性要比掇只壶好一些。
“掇”，落起来的意思，“掇球”，落起来的球。
一般讲，“掇只”是邵大亨原创，是由莲子大壶改变的壶型，把莲子把下的耳朵去掉了，盖里也变化成双层，这也许是掇落起来的最初起因吧。
后来冯友庭与程寿珍师徒把掇只脖子加高，盖更接近半圆型，壶钮也更圆。这样就象三个落起来的球，所以叫掇球。掇只有圈足，缘于后来发现的一把大亨壶，就是说有大亨款的带足壶。这把壶现在藏于上海许四海老师处。
仿古壶
一说清代邵大亨初创，原意是壶体仿照鼓型，后人仿制做这种壶形就成了仿古代壶型的意思了。另说最早见于近代赵松亭按吴大徴授意所作，身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑，壶盖与口沿子母线吻合严密，合成圆线饱满，扁钮有力，虹钮有势，二弯流胥出自然 ;圆圈把匀势而起，有些款把圆下有垂，富于灵动，整体骨肉亭匀，收展有度，有一气呵成之畅。
掇只壶
掇只壶，是清道光年间的邵大亨创制的。掇只壶，是莲子演变出来的拉高版本。清·高熙《茗壶说》称：“邵大亨所长，非一式而雅，善仿古，力追古人，有过之无不及也。其掇壶，肩项及腹，骨肉亭匀，雅俗共赏，无飨者之讥，识者谓后来居上焉。注权胥屈自然，若生成者，截肠嘴尤古峭。口盖直而紧，虽倾侧无落帽忧。口内厚而狭，以防其缺，气眼外小内锥，如喇叭形，故无窒塞不通之弊。”
掇球壶
掇球壶也是邵大亨创制的。依靠部件和整体的轮廓表现多圆组合，似用圆规画出。壶身、壶钮为球体，壶盖、壶流、壶把为半球体，壶盖承上启下。整体造型为简明的静态，却有着鲜明的动势，有着强劲的力度。饱满敦实，浑朴醇厚，洗练含蓄。
掇球壶是典型的几何型传统圆壶式，也是最优秀的紫砂壶代表款式之一，它的基本造形是壶钮，壶盖，身壶，由小中大三个顺序排列的球体组成，壶腹为大球，壶盖为小球，似小球掇于大球上，故称掇球壶。
“仿古”壶与“掇只”、“掇球”壶三者的基本区别：
仿古壶和掇只壶基本上沿用了莲子壶的做法，但仿古壶的身桶形制则压成扁圆，整体器型加入了鼓的概念。而掇只壶则是莲子壶的拉高版本。
“掇球”壶与“掇只”壶的基本区别是：前者强调“球”，故无足，圆盖鼓凸；后者强调“只”，故有足，圆盖宽扁。